本帖最后由 geniuz 于 2018-8-12 10:33 编辑
《格列佛遊記》《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》，人人都聽過、看過。它們描述了外面的世界，非常精彩有趣。但跟今天的主題“洛可可”有什麼關係？其實，這些都屬於洛可可文學。洛可可是由旅遊開始的，藝術家四處到不同的教堂朝聖，朝聖的不是耶穌，而是不同時代的藝術。從而產生不同的藝術衝擊，產生更豐富的藝術產品。 這樣看，洛可可很正面。 歐洲人對外面世界的憧憬，不僅僅是高尚的藝術層面，更多是物質層面。正如當時已是大航海時代晚期，國際貿易十分普遍，歐洲人還在南美開採了不少銀礦，作為貴族爭相追逐外面世界奇珍異寶的資本。包括景德鎮的瓷器、埃及的木乃伊、非洲長頸鹿、印度的犀牛……，當時的東方瓷器被稱為“白色黃金”，因為它比黃金更貴。 藝術總是反映生活、反映社會意識形態的。在這樣的風氣下，繪畫作品從黑咕隆咚没交电费的“巴洛克”轉變為載歌載舞、捉迷藏、嬉戲玩樂、偷窺裙底的“洛可可”風格。畫作中，當然不乏名貴的陶瓷、珍稀的異獸，還有雪白肌膚的果女。洛可可就是描述一個引人遐想、脫離現實的夢境，畫風非常夢幻，全部都加了特效濾鏡。即使是風景畫，也使用了風景美圖特效，例如把威尼斯河道的模樣畫到泰晤士河。 洛可可雖然生活在自己的幻想世界，但不是所有幻想都是美好的。當天使沉睡，魔鬼就會出來。當你幻想到女巫、幻想到科學怪人、幻想到喪屍，洛可可這個夢境就必須醒來。這是一個西班牙畫家的故事，他從洛可可轉變為浪漫主義的故事，將在以後再一一道來。
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雷达卡
发表于 2018-8-9 10:10:47
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